به گزارش چغادک نیوز: الناز رشیدی دبیر نشست ادبی ساختار رویش در پنجاه وسومین برگزار ی این رویداد ادبی به بشیر علوی از منتقدین، پژوهشگران و اساتید دانشگاه خوش آمد گفت و از حضور اساتید و علاقمندان به ادبیات نیز تشکر کرد.

بشیر علوی در این نشست به بیان ادبیات شعری در قالب رباعی پرداخت و گفت: بدترین بلال ها بر سر رباعی آمده و در حوزه زبان ادبیات، رباعی بی صاحب ترین قالب در حوزه‌ی زبان ادبیات فارسی شناخته می شود و به اعتقاد من از بین ۳۴۰ رباعی منتسب به خیام، ۲۴۰ رباعی قابل قبول می باشد.

وی اضافه کرد: سید علی میرافضلی، پژوهشی را در ر ادبیات زبان فارسی انجام داده و پس از ۳۰ سال کار و فعالیت در حوزه ی خیام شناسی، در نظر هایشان ۳۳ رباعی را قابل قبول دانسته است.

این پژوهشگر حوزه زبان ادبیات فارسی عنوان کرد: بسیاری از شاعرانی که روز مرگ خود را می دانستند، همچون فرصت افتخار کرمانی، قصد داشتند برای اجداد وخانواده خود اشعاری به نام خود در قالب رباعی برجای بگذارند که در این راستا رباعی عربی و فارسی از شاعران سرقت رفته و به نام افراد دیگری به چاپ رسیده است.

علوی اذعان کرد: اشعاری که در قرن ششم هجری قمری یا بعد از آن سروده شده، رباعی بوده و در مصراع سوم قافیه آن حذف شده است و قبل از قرن ششم نیز چهار مصراع قافیه داشته است.

وی با بیان اینکه در رباعی شاعرانی همچون جلیل صفر بیگی، علی حیدری زاده ، مصراع چهارم بی قافیه بوده و سه مصراع اول آن قافیه دار می باشد، اظهار داشت: محمد رضا شفیعی کدکنی از منتقدان عرفان و صوفی گرای به بدنه ی فرهنگ و اجتماع ما آسیب هایی وارد کرده و باعث شد بین عقل و عرفان جنگ صورت گیرد.

در ادامه این نشست بهنام هنری دبیر زبان ادبیات فارس پیرامون شاهنامه و ارزش های معنوی برخی از نسخه های شاهنامه اشاره کرد و در وصف پرفسور جلال خالقی مطلق، سجاد آیدنلو و جلال الدین کزازی و شاهنامه مطالب ایراد کرده و از داستان های رستم و اسفندیار برای حاضرین مطالبی قرائت کرد.

حسن ختام نشست ادبی ساختار رویش نیر شعر خوانی بشیر علوی، سجاد ندومی، بهنام هنری، هانا دهقانی، مریم شیخیونی، محمد امینی، حبیب صادقی، مرتضی سعد آبادی مطلق، نرگس اسماعیلی، نسرین چشم آلوس، زینب جمیری و الهه ثابت بود.

لازم به ذکر است؛ نشست ادبی ساختار رویش هر چهارشنبه ساعت ۱۸ در فرهنگسرای رویش به آدرس عاشوری کوچه بهارستان ۹چهار راه اول کنار ترانس برق سمت چپ درب دوم برگزار می شود و حضور ادب دوستان در محفل ادبی آزاد می باشد.